ギャラクシー銀座

週末は子どもと2回も山に登って、すっかり筋肉痛のniji wo mitaです。山形はようやく桜も8分咲きって感じで、暖かい。昨晩、トマトと卵の炒め、茹で鳥とワサビ菜の中華風和えもの、中華スープ、チャーハンと作りまくった。気持ちが妙に落ち着かない、ので、先月購入してから何度も読み返している長尾謙一郎『ギャラクシー銀座』（→amazon）を再読しているうちに偏頭痛が始まって寝た。『ギャラクシー銀座』ってそれそのものが偏頭痛の前兆みたいな、いやーな不安感と気持ち悪さを持つ作品なのに、こういう作品に限って中毒性があるのはなんでだろう。

この作品はギャグ漫画ではないのではないかと思う。何か、サイケデリックかつ不条理な仕掛けの中に、きっと意味があるんだろうと思って繰り返し読んでいるのは、果たしてよい読み方なのかどうか。部分として笑えるところはあるが全体としては笑えない。ネット上を漂いながら良い解説や良い批評を探しても、まったく見つからない。これを批評するのって力量が試されるぞー。批評家さんとかが本気で読んで、作品の持つ不条理具合な仕掛けを読み解いてくれないかなあと思う次第です。ちなみに僕が一番好きでかつ嫌なのはコニーちゃんと、コニーちゃんに蹂躙されているときの竹之進です。こえー。

（追記）
アマゾン（４巻）のカスタマレビューにそれっぽいものが。やっぱりただの不条理じゃない何かがあるとも読めるんだ。当方、ぜんぜんその「何か」が読めないんですが、直観でその存在を読んでますよ。もう野生の勘に脊髄直下あたりがびんびん来てます。全然当てにならない僕の直観、インテュイションが！とりあえず「遅れてきたのにどうもあいつは反省の色がないセカイ系」と言っておこう！ノリで！

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子どもが友人たちと「お尻はいくつか」という論争を楽しんだらしい。友人たちの意見が「お尻は2つである」、対してうちの子どもは「お尻は1つである」とのこと。前者の根拠は、外見上の特徴が2つに割れていることにある。後者の根拠は、割れているとはいえ根元でつながっていること、すなわち1つのものが部分的に（先端で）2つに割れているだけで、根本的には1つと解釈されることにある。白熱した「お尻はいくつか」論争は、やがて論争参加者の現物を実地に確かめながら、どこまでが1つでどこからが2つかといった方向に展開したものの、ついには決着を見なかったらしい。ぜひその場にいたかったものだと思う。このかわいらしい（自分で言うな、と）エピソードは、名詞の文法範疇であるところの「数（すう）」（→ 数 (文法) - wikipedia ）の問題に直結している。子どもにフォローアップインタビューをしてみると、どうもお尻を集合名詞ととらえている節がある。根元でつながっているということは論争の中の理屈として登場した、（尻だけに）屁理屈であるようで、尻は全体で一つという感覚があるようだ。つながっているかどうかを根拠とするなら、足はどう？と聞いてみると、それは2つに数えるという。目や耳は2つ、鼻は1つ。では唇は？と尋ねると1つだという。このあたりは大人も意見が分かれるところだろう。僕は調音音声学の意識があるので、上唇と下唇を分けて数えたくなるが、セットで1つというのが大方のとらえ方ではないだろうか。両手、両足、両耳は言えるが、両唇とは、音声学や解剖学的な文脈でなければ言わないのが普通ではないかと思う。そう考えれば、お尻を両尻とは言わないわけで、やはり1つととらえるのが日本語のあり方かと考えられる。もっとも、日本語に限って言えば文法範疇に数は含まれないので、尻が1つであろうと2つであろうと形式上の問題になることはない。単数、複数、双数といった、印欧語族みたいな形式上の区別が日本語にもあれば、この論争には実物を出さずとも決着がついただろうに…。大風呂敷を広げたわりに、こんな結論でごめんなさい。尻すぼみって言いたかっただけです。

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