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動的平衡

　福岡伸一『生物と無生物のあいだ』（→amazon）を読む。理系の人なのに文章がうまい、なんて評判だが、専門的な話の合間にさしはさまれるアメリカの四季や街の描写など、僕の感覚ではいかにも理系っぽい感じの爽やかさだと思う。で、生命を特徴付けているのは、動的平衡というシステムにある、という考え方に違った観点で共感する。形式は平衡状態を保とうとするが、中身は動的に変化し続けているということ。

　明日・明後日と旧友の横田さん（僕にとってはneo morinhuurの人、あんめる通信の人ではない）を招いて、馬頭琴と二胡と津軽三味線の異種格闘技戦を行うのである。ワークショップと銘打ってやるくせに、じつはまだネタが詰められていなくてさっき電話であーでもないこーでもないとやっていたわけだが、一応の落着があった。テーマは「なんちゃって花笠remix 2007」に決定。本物のインチキを目指すことで、インチキの本物をぶっとばすという構図のイベントだ、という。誰が仕切るんだこのテーマ。頼むよマジで。

http://www.yamagata-jc.ac.jp/osirase/2007/10/post_11.html

　でもまああらゆる文化は動的平衡を保っているわけで、それこそが本物のインチキのココロのことよ。
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三つ葉をミツパと呼ぶ理由

山形で、あるいは言葉によっては東北で広く聞かれる変わった発音に、関東では濁音でいうところを清音でいうものがある。「ミツパ（三つ葉）」「ナガクツ（長靴）」「ヒラカナ（平仮名）」「イチチカン（一時間）」「〜トオリ（〜通り：路の名前）など。小林好日『東北の方言』,三省堂1945,p.74にはこれに類した例が、説明付きでいくつか挙がっている（音声記号は表示がめんどいので略式で。なおnは１モーラ分ではなく、鼻に抜ける程度の入り渡り鼻音（njm注））。 鼻母音があるとその次の濁音が往々にして無声化し、その上にその次の母音まで無声化させることがある。 　ミツパ（三つ葉）　mitsunpa 　マツパ（松葉）　matsunpa 　マツ（先づ）　mantsu 　クピタ（頚）　kunpita 　テプソク（手不足）　tenpusoku 　カチカ（河鹿）　kanchika 　ムツケル（むずかる・すねる）　muntsukeru この無声化はなほそのあとの音節にまで及ぶこともある。 　アンチコト（案じ事）　anchikoto 　ミツパナ（水洟）　mitsunpana この現象は法則的に起こるのではなく、あくまでも語彙的・個別的に生じている。これって、どうしてこういうの？ということを仮説立ててみる。 ＊　＊　＊　＊　＊ 伝統的な東北方言では、非語頭の清濁は鼻音の有無で弁別される。よく教科書に挙がる例では以下がある。 mado（的）：mando（窓） kagi（柿）：kangi（鍵）＊ngiは鼻濁音で現れる場合と、入り渡り鼻音＋濁音で現れる場合とあり 語頭では他の方言と同様に有声音と無声音の対立があり、非語頭では上記のような鼻音と非鼻音の対立がある（そして有声音と無声音は弁別には関与しない）のが特徴的と言われるが、こうした弁別体系は古代日本語の残照と言われることもある。実証的な論考で明示されたことではないのだが、多くの概説書で「〜と考えられている」といった程度には書かれており、定説とは言わないまでも通説と言ってよいだろう。 非語頭の濁音音節前に現れる入り渡りの鼻音は、中世の宣教師による観察にも現れているので、比較的最近まで（日本語史は中世も最近とかうっかり言います）近畿方言にも残っていたとされる。このあたりは文献資料でも確かめられるために、実証的な論考でも言い尽くされているところ。 さて、古代日本語
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